El afilador de tréboles

En la imagen "el afilador de tréboles", que antiguamente incluso reparaba paraguas y días torcidos. Es un vividor ambulante que ofrece sus servicios para afilar cuchillos, tijeras, navajas, labios y otros instrumentos de corte. El viejo carromato fue modificado en su parte trasera para llevar montado el esmeril mecánico adaptado con una curiosa piedra de afilar. Desde entonces, recorre las callejas de los poblados, los valles y las riberas, anunciando su llegada con una pequeña flauta de pan construida a base de cañas de tréboles. Si alguna vez escuchas su tonada, corre.

Rayuela

Die brüder Grimm

Carta al rey cabra

Apuntes de la estricta realidad. Dibujos elaborados en un sobre para nadie. Carta enviada a un reino que desaparecerá mañana y que nunca existió. Mi rey decapitado busca su cabeza en la noche.
Es el fragmento de una noticia cotidiana. Una porción de sueño. Porque todo el mundo sabe que un cuento es un hueso enterrado en la memoria de un loco.

Dioses y máscaras

Dioses y máscaras

  

En todo rito hay un elemento lúdico. Inclusive podría decirse que el juego es la raíz del rito. La razón está a la vista: la creación es un juego; quiero decir: lo contrario del trabajo. Los dioses son, por esencia, jugadores. Al jugar, crean. Lo que distingue a los dioses de los hombres es que ellos juegan y nosotros trabajamos. El mundo es el juego cruel de los dioses y nosotros somos sus juguetes. En todas las mitologías el mundo es una creación: un acto gratuito. los hombres no son necesarios; no se sostienen por sí mismos sino por una voluntad ajena: son una creación, un juego. El rito destinado a preservar la continuidad del mundo y de los hombres es una imitación del juego divino, una representación del acto creador original. La frontera entre lo profano y lo sagrado coincide con la línea que separa al rito del trabajo, a la risa de la seriedad, a la creación de la tarea productiva. En su origen todos los juegos fueron ritos y hoy mismo obedecen a un ceremonial; el trabajo rompe todos los rituales: durante la faena no hay tiempo ni espacio para el juego.

            “Risa y penitencia” por Octavio paz

El vigilante de abismos

"Cuando miras el abismo, el abismo te devuelve la mirada".

                                                                         F. Nietzsche

El ángel de los mendigos

"Rezo para que el suelo este lleno de mugre y lo siga estando.

Por todas partes, colillas que son disparos.

Mentiras y teatrales gritos de gente que vive enarbolada por la pasión de los celos y el ajuste.

Yo quiero escuchar tiros y oler a parrilla. Yo quiero manchar mis manos con la sangre de la rosa que luce esa puta en su solapa.

Esos ropajes de yonqui son el color del infortunio. Esa boca no grita, mastica metal oxidado. Farfullan y se juegan el jornal en un golpe de dados. Fuman y la vida es patética. Escuchad esas voces impregnadas de alquitran. Son pesadillas flotando entre el humo de la nicotina ardiente. Yo los atisbo. Yo quiero acariciarlos. La derrota flota en la atmósfera como una triunfante batalla vencida; y en las partículas de polvo, la perdición tararea partituras que sólo pueden salir de la calle".

Fragmento de "El ángel de los mendigos" por J.Such

Educación y barbarie

Una educación donde la vida se aburre sólo muestra la barbarie.

                                                                         Raoul Vaneigem

La luna es el sol de los muertos

Miquelet

Miquelet fent un passeig, és va perdre en el camp. Pel camí, és va trobar unes estranyes plantes que emetien una meravellosa musica. Quan és va voler adonar, era molt tard i la nit se´l va emportar.

                                                                                                              U